一月 人日の節供 【じんじつのせっく】

人日の節供「七草」
  • 無病息災
  • 攘災招福

「七草粥」で無病息災を願い、春の息吹をいただく

1月7日は、松の内(1月1日~7日)の最後の日であり、年間に5つある季節の節目「五節供」の最初にあたる「人日の節供(じんじつのせっく)」です。

行事の起源は、古来中国の風習に遡ります。古代中国では元日から六日までの間、鶏、犬、羊、猪、牛、馬の順番で日ごとに家畜の運勢を占い、当日は該当する動物の殺生を慎む決まりがありました。そして七日は「人」を占う日として「人日(人の日)」と定め、この日は罪人への刑罰すらも控え「七種菜羹(ななしゅさいのかん)」と呼ばれる七種類の若菜を入れた熱い吸い物を食べて、立身出世や無病息災を祈る習慣がありました。

奈良時代から平安時代にかけて、この中国の風習が日本へと伝わります。当時の日本には、年の初めに雪の間からいち早く芽吹く若草を摘み、その強い生命力をいただくことで邪気を払う「若菜摘み」という宮中行事がありました。この風習が中国の影響を受けていく中で、鎌倉時代までは中国と同じように若菜を用いた「七草羹(しちしゅさいこう)」という吸い物として食べられていました。一方で、これとは別に米やあわ、小豆などの穀物を主体とした「七種粥」の文化もありました。ある時期まで「七草羹」と「七種粥」の2種類が並存していましたが、やがてこれらが交ざり合い、「羹(吸い物)」が「粥」へと変化して、現在のような若菜を入れた「七草粥」になったのは室町時代頃とされています。
その後、江戸時代には幕府によって祝日として定められたことで、広く庶民の暮らしにも定着していきました。

「人日の節供」の行事食

人日の節句の行事食「七草粥」

七草粥 【ななくさがゆ】

お粥には、「せり、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな、すずしろ」という春の七草を刻んで入れます。これら七草には、それぞれ豊かな効用があり、お正月のご馳走で疲れた胃腸を休め、冬場に不足しがちな栄養素を補うという、先人たちの知恵が詰まっています。

現代では手軽な「七草セット」が普及していますが、昔の寒い地域では大根やかぶ菜のみ、または塩漬けの高菜や小松菜で作るなど、気候に合わせて臨機応変に作られていました。そのため、必ずしも七草全てを揃える必要はありません。冷蔵庫にある青菜を使ったり、焼いたお餅を添えたりと、ご家庭に合わせてアレンジしてみてください。